柳青文学的意义(笔谈)(7)
柳青就是在这样的文学格局之下展开创作并成为了当代“革命现实主义”、“社会主义现实主义”文学谱系中的代表作家,他的小说作品也被称之为“红色经典”。柳青是由延安走向当代的作家,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所倡导的文艺精神和文学路线对柳青的影响是非常深刻的。如果一味地去拔高柳青的文学形象,认为他的文学创作跳脱出了时代的局限那也是不符合实际的。以读者最熟悉的《创业史》为例,这部小说就是紧紧围绕建国之后党和国家实施社会主义农业合作化运动所展开的文学书写,其政治叙事的色彩与配合国家意识形态的创作目的是不言而喻的。整部小说以围绕着开展农业合作化的两条道路两种思想斗争作为小说的整体架构,人物据此被加以序列安排,确定了政治性身份,在小说中也出现了大段的对于当下国家农业政策的引语式的记述。正如柳青自己所提到的:“《创业史》这部小说要向读者回答的是中国农村为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的。回答要通过一个村庄的各阶级人物在合作化运动中的行动、思想和心理的变化过程表现出来。”在小说所塑造的人物群像中主人公梁生宝的“社会主义英雄形象”受到了长期的质疑,以严家炎和柳青的论争引出了关于“生活真实”与“革命真实”的辩论。也正是由于强烈的政治印痕使《创业史》随着农业合作化政策在不同的历史时期的定性而得到了褒贬不一的评价。那么我们是否要据此而否定 《创业史》的文学价值和柳青的文学创作能力呢?
《创业史》不是一部关于农业合作化的史著或是政论性的著作。在这一点上柳青有着明确的认识和界定:“……我是写小说,又不是写历史,一部作品要有生命力,要经得起历史的考验,就应当严格地遵循既源于生活,高于生活,又要如实地反映生活的原则,不能跟着政治气候转,不能因为政治活动的影响而歪曲生活的本来面目。”对于小说(特别是长篇小说)这样的现代性文体应该去表现什么?米兰·昆德拉在回答这个问题时肯定了小说所要表现的是“人具体的存在”,是“他的生活世界”,惟其如此,小说才能“永恒地照亮生活世界”。王彬彬在谈到现实主义的话题时也这样说到:“现实主义作品关注的是现实中的人,是人的处境,是人的灵魂。因此,是否关注人的灵魂,以及把人的灵魂的底蕴揭示到怎样的程度,便是衡量现实主义作品肤浅还是深刻,拙劣还是优秀的一种标准。”为了写作《创业史》,柳青带着家人扎根农村十四年,与农民同吃同住、共同劳动,他不是中国农村所有制变化过程中的旁观者而是亲历者,中国当代农民在社会新旧体制变革洪流之中一餐一饭的日常生活和微妙难言的精神世界都让柳青感同身受、了然于心,就如他自己所说在梁生宝的身上有着自己生活和思想的影子。当我们阅读《创业史》的时候,那冒着热气的生活滋味、摆荡不定的心理抉择和那饱蘸着民间气息的语言形式都带着强烈的真实性和清新感扑面而来。柳青是非常注重对人物精神世界的展现的,他曾经这样说道:“农村的所有制发生了根本变化,必然引起人们精神面貌的巨大变化。革命改变了私有制,也在所有制改造的同时,改造人们的精神世界。我的小说的描写重点在于人们的精神世界。”单从这样一个角度切入柳青的小说,他对于时代、现实生活和人的反映是多层次的,生动又深刻的。按照王彬彬对现实主义优劣的判断标准,柳青的现实主义创作无疑是优秀的、高品质的文学呈现了。柳青写活了50年代中国农民的“生活世界”,也写透了社会变革中农民的“灵魂世界”。刘纳曾经这样评价柳青的创作:“充盈丰富的描写穿越了作者对人物的阶级预设,深厚又精细地展现了人性和人情。‘生活故事’上面确实套着一个阶级斗争和路线斗争的框架,即使这框架倒坍了,生活故事的生动性和魅力依然存在。”
回望中国当代文学,80年代前后先锋派文学的兴起曾冲击了现实主义文学的发展,而继之而起的新写实主义被认为是现代主义和现实主义的交融,它虽然重新复归现实主义的道路,但是受到现代主义文学理念的影响,新写实主义创作展现出了与柳青一代传统现实主义创作截然不同的叙事策略和叙事伦理。新写实主义的作家们擅于关注和表现小人物的私人生活领域和个体经验而排斥着眼于社会公共场域的宏大叙事。于此个体经验与公共经验的论争成为了文学界经久不衰的议题。我们无意于在这里讨论私人叙事的特色,但是当作家们都将目光聚焦于个体的经验,知识分子的社会责任又该如何去实现呢?文学的厚重感、历史感仅仅凭借个体经验的书写也是无法达成的。90年代以来反思文学、改革文学、新现实主义小说的不断探索使文学重新恢复了直面当下现实,关注、理解和探讨现实社会的公共议题的职能,重新被赋予了“社会公器”的身份。特别在2010年《人民文学》开辟了“非虚构”专栏。对于“非虚构”目前学界还没有一个明晰的界定,李敬泽就提到“非虚构是一个乾坤袋,什么都可以装”。但无可争议的是凡是能够“装”进非虚构里的都具有现实性和真实性的立场与视野,对非虚构写作的倡导是对关注现实、直面人生的现实主义文学传统的延续与发展。在开辟专栏的同时《人民文学》推动实施了“人民大地·行动者非虚构写作计划”,资助有为作家深入到生活当中,表现当下时代的各个方面。李敬泽在谈到这个写作计划的时候提到倡导非虚构写作也是在提倡一种写作态度,“希望推动大家重新思考和建立自我与生活、与现实、与时代的恰当关系。……对于这个世界确立起认识热情和刚建的行动能力。”这个写作计划彰显的是对当下文学现实主义人文关怀的追求。文学的智慧在于面对历史发展的不断选择和自我的调整。在几经变化之后时代对现实主义的呼唤与柳青一代的当代现实主义文学遥相呼应与契合。柳青以全副的热情投入现实生活、表现现实生活,将个体经验与公共经验加以叠合的创作态度是当下的知识分子作家所努力树立的基本质素。柳青对时代的责任感和对文学的严肃态度构筑了中国当代文学的起点和方向。
文章来源:《国外文学》 网址: http://www.gwwxzz.cn/qikandaodu/2021/0205/332.html
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