柳青文学的意义(笔谈)(3)
处于对人文的关怀,《创业史》中写得较多的是婚姻民俗和丧葬民俗,比如在《创业史》中写到了寡妇再嫁的习俗,详细描绘了梁三取寡妇时在河滩上举行订婚的仪式情节。这些描写复活了民间的传统,展现了西北文化中对寡妇再嫁的种种禁忌,打破了旧时农村对寡妇婚姻的多种限制。除结婚民俗外柳青还抒写了秦地的丧葬民俗,比如第二部第五章专门对王二直杠去世后的哭丧、抬柩、贡品、纸人纸马、吊灵柩、封墓口、堆坟堆、标边界等丧葬习俗进行了详细的描绘,这些描写丰富了小说的内涵,影响了后来的陈忠实、莫言这些作家的创作思路。莫言在《红高梁家族》中写到了九儿的曲折的婚姻,这何尝不是对柳青创思路的余绪。《创业史》从主旨上看政治性要浓厚一些,但从文学作品层面而言是一部文化的典籍,可以说《创业史》的意义要更胜一筹。
三、柳青的命运及其当代意义
柳青是一名理想主义作家,他对文学的执着专一精神体现了对现实主义创作原则的坚守。3年的农村生活的锻炼,14年的长安县蹲点,他经历了生活的历练,生命中的多重坎坷,这些都为他的文学写作积累了丰富的生活经验。不断的书写不断的完善,不断追求艺术完美是柳青柳青的写作目标,这就是从《草地风波》到《创业史》,中途历经删改美化费时24年,完成了第二部,带着所剩书稿走完了他的人生。柳青的一生是写作的一生,也是悲剧的一生,时代毁灭了他的人生理想,《创业史》成就了他在当代文学史上的地位。他的一生是沿着政治和文学两条路线走下去,用文学表现政治立场,用政治主导文学思想。柳青笔下的人物都有各自的理想,梁三老汉的理想是过上幸福的生活,梁生宝的理想是壮大合作社走社会主义合作化道路,但这些理想都被错误的时代埋没了。从奋斗到失败是人生的一种悲剧过程,柳青的一生是苦难的一生,柳青的可贵在于他用文学作品书写了人所经历的种种生活苦难,用文字记下了那个时代的悲剧故事。
柳青可以说是一个感伤主义作家,他在自己的成长历程中,不断思考着人所遭遇的种种坎坷,并将其写进文本中,升华了文本的主题。柳青也是一个崇尚人内在性作家,他对人经历的苦难在某种程度上给予肯定,他说:“一个人在小时候受过艰难的严格训练,比十个娇生惯养的人有用。 ” (《创业史》233页)这些话对当下成长在“温室”里的年轻一代是非常有启发的。
读完《创业史》不难发现,柳青的特点是他把深含哲理的话语融入到文本中,呈现出一种新的叙事范式。他对生活的体验、理解、感悟、不断总结都激发了他的创造思维,他以《创业史》给当代文学开辟了“创业文学”之道与叙事议论兼容的表述典范,为后来《平凡的世界》等优秀作品的问世提供了一种模式。
总之,柳青以他的执着精神为当代文学开辟的“文学创业”之路,启发了后来的路遥、陈忠实、莫言、贾平凹等一大批陕西作家,他们共同奠定了陕西文学在当代文坛的主导地位。
柳青与陕西文学
一、为什么陕西文学能在当代文学中独树一帜?
在中国当代文坛上,陕西文无疑是一个重镇,不仅现在是这样,从20世纪40年代以来都是这样,众所周知,陕西文学在中国现代文学三十年中,一直处于空白状态,而在当代文学十七年时,却十分醒目登上了当代文学的历史舞台?吾以为有以下方面的缘由所在,一是政治力量的推进。20世纪30年代以来,陕北红色政权稳固,革命火种得以在陕西传播,40年代解放区文学发展的火势漫延到了陕西地区,解放区文学的核心内容是书写农民与土地问题、农村问题、中国农民的抗战史、革命史斗争史等。在解放区,能把人从黑暗的统治中解放出来,于是作家、艺术家获得了自由和解放。在这里,文学成为他们欣赏、参与的积极活动。延安文艺座谈会上“文艺为大众服务的”路线提出为文学的专业化创作提供了发展的平台,农民、农村就成为作家们大力描绘的田园。陕西作家柳青、王汶石等积极涌进这一特殊的时代潮流,创作了《创业史》《黑凤》等农村题材的作品。另一方面是文学体裁的发掘,纵观陕西文学,大多都是乡土题材,大多都是劳动人民生活的苦难写照,可以说,陕西文学以“乡土”而著称,以描写“农村农民上活”而独领风骚。从这一点上看《创业史》更具有双重意义;一方面是党的方针政策的检验,一方面是具有史诗性的农民生活的真实写照。当然,从现代的眼光看陕西有着,悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴,陕西这块土地上还完全没有被物化时代的世俗观念侵染,把崇尚人的内在精神作为社会的主流意识,这些都极大地鼓舞着关中这块土地上坚守文学事业的星星之火。所以说,陕西文学既有过去的厚实,又有未来的期盼。
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